Min sons Chrismukkah-skuld

Vi har alltid varit en judisk familj med en julgran - och sedan började min 7-åring tänka efter.

Så fort han var gammal nog att bilda en mening började min son, Cole, be om en julgran. Det här kan tyckas vara en okomplicerad begäran om du firar jul varje år, men vi är judar och våra decemberdekorationer består vanligtvis av en gammal menorah i mässing och en liten blå och vit Happy Hanukkah-skylt. Coles tidiga vädjanden presenterade ett dilemma: gör vi fulla Chrismukkah som Adam Brodys karaktär i O.C. , eller håller vi oss till den gamla skriften?

Om du inte är bekant med Chrismukkah , det är precis vad det låter som – du blandar och matchar jul- och hanukkatraditioner efter eget tycke, Och Det ! Där är din hybridsemester. Det handlar mindre om religiös övertygelse och mer om inredning. Brodys O.C. karaktär, Seth Cohen , förvandlade konceptet till en prövosten för popkultur (och semestermarknadsföring) i de tidiga högtiderna, men det uppstod tydligen hos tyska judar på 1800-talet, som kallade det ' jul ukkah .” Då som nu handlade det inte om att avsäga sig din religion eller ditt arv. Det handlade om att försöka etablera en känsla av tillhörighet i kulturen i stort.

Som någon som växte upp judisk i Texas, förstår jag fullt ut impulsen att skaffa ett stort gammalt träd och sjunga 'Silent Night' vid den öppna spisen. Jag hade knappt några judiska vänner när jag växte upp, så förutom mina systrar och kusiner var det ingen som jag umgicks med som ägde en menora eller visste vilka i helvete makkabeerna var. Min pappa, en 5 fot-8-tums man som bär tyngden av århundraden av judisk skuld på sina axlar, lät oss dock inte sätta upp juldekorationer. Min mamma konverterade till judendomen några år efter att hon gifte sig med min pappa, så hon hade vuxit upp med stjärnor på toppen av trädet på vintern och äggjakt varje vår (hon var också känd för att ibland smyga en röd sammetsrosett och en tallbarr -doftljus in i vårt hus).

Vi hade dock vår egen version av Chrismukkah, eftersom vi skulle fira jul och påsk hemma hos min morföräldrar varje år. På grund av detta hittade mina föräldrar ett sätt att slå samman sina familjetraditioner på ett sätt som fungerade för alla. Som barn förstod jag att jag var judisk, men jag och mina systrar hade det bästa av två världar när det kom till allt det roliga, som att öppna presenter inslagna i grönt och rött papper, eller jaga rosa och gula ägg .

Mina farföräldrar dog för många år sedan, så det är nu upp till mig och min man, som också är uppvuxen judisk, att navigera i Chrismukkah. Vi har anammat några traditioner sedan Cole föddes, som att hänga röda och vita strumpor från manteln och sätta fram en tallrik med kakor och morötter för jultomten och hans renar att äta på julafton. Men i år kommer den judiska skulden att hålla sig till manuset inte från min pappa eller mina förfäders spöken. Det kommer från min 7-åring.

jag älskar att se Coles förvånade ansikte på julmorgonen när han hittar kaksmulor och knaprade morötter på tallriken. Jag älskar också att höra honom försöka recitera Hanukkah-bönen på hebreiska när han tänder ljusen på menoran varje kväll.

När han gick på dagis började jag Cole i söndagsskolan i ett judiskt tempel i Austin så att han kanske skulle bilda en koppling till sina förfäder och sitt arv (och så skulle jag uppleva mindre – ja – skuldkänslor över att inte fortsätta nämnda förfäders traditioner). Jag förväntade mig helt enkelt inte att lärande om menoror och torahs skulle inspirera min son att plötsligt förkasta våra tidigare Chrismukkah-traditioner. Det är sött att se honom bilda en judisk identitet, men den här semesterperioden vägrade han att ens bära snögubbe- eller julgransstrumpor för 'semesterstrumpor' i skolan. 'Mamma, nej! Vi är judar. Jag måste ha på mig Hanukkah-strumpor.' När jag tog upp våra årliga kakor och morötter till jultomten och Rudolph var hans svar: 'Mamma, nej! Jag känner mig skyldig. Vi är judar och det finns inte så många av oss kvar!”

Han går i första klass, så jag har ingen aning om var han lärde sig det, men jag börjar tro att han kan växa upp och bli rabbin. Om han är en sval rabbin gillar Brodys karaktär i Ingen vill ha detta , då bra. Men ändå.

jag älskar att se Coles förvånade ansikte på julmorgonen när han hittar kaksmulor och knaprade morötter på tallriken. Jag älskar också att höra honom försöka recitera Hanukkah-bönen på hebreiska när han tänder ljusen på menoran varje kväll. Han kallar det franska istället för hebreiska, men vad som helst. I oktober valde vi ut en goding till vår hunds födelsedag, och av alla dekorerade hundkakor i fodralet valde Cole menorakakan. Jag blev chockad över att de till och med hade en menorakaka i Hutto, Texas, där vi bor, men där var den. I vissa sammanhang har våra lokala livsmedelsbutiker noll Hanukkah-kort, bara en bunt Hanukkah-omslagspapper, och om du frågar en anställd i någon av dessa livsmedelsbutiker var du kan hitta challah- eller matzoh-bollar, kommer de att titta på dig som om du talar i tungor.

I djuraffären den dagen överlämnade Cole stolt menorahhundgodisen till kassörskan och förklarade: 'Vi är judar och det är vår hund också!' Han fortsatte sedan med att berätta historien om Hanukkah för den alltid så tålmodiga kvinnan, som tackade honom för att han förklarade semestern för henne.

Cole är inte längre den där lilla 5-åringen som tigger om en julgran, men han ändrade sin låt om tomtekakorna när jag sa till honom att vi kunde vara judar och fortfarande göra roliga saker som att lämna ett mellanmål. Plus, tänk om tomten blir hungrig?

'OK, okej', sa han när jag presenterade mitt helt logiska argument om tomtens kurrande mage. Han är ett empatiskt barn, så han vill inte förneka den glada, skäggiga och absolut riktiga nordpolsbefolkningen hans kakor.

Datumen för Hanukkah skiftar varje år sedan den hebreiska kalendern är lunisolär. I vinter börjar semestern den 25 december, så om det någonsin fanns ett år att anamma några Chrismukkah-traditioner, så är det här. Vi tänder menoran och hänger strumporna, och om mitt barn vill recitera några franska/hebreiska böner till kassörskan i djuraffären är det bra. Blinkande ljus en vinternatt är underbara oavsett vilken form de har.

Dina Gachman är en Pulitzer Center-stipendiat och en prisbelönt journalist. Hon bidrar ofta till New York Times , Texas Monthly , Teen Vogue , och mer, och Publishers Weekly kallar hennes essäbok Så ledsen för din förlust , 'en gripande, personlig utforskning av sorg.' Hon bor nära Austin med sin man, son och hund.

Dela Med Dina Vänner: